و ممتاز بوده و با ويرانى اين مناره ( مناره عبد ) ، يكى از اركانِ حائر نابود شده است . همچنان‌كه ضريح مطهر و صحن شريف آن حضرت با شكل هندسى شش ضلعى از ساير مشاهد ممتاز و مجزّا مىگردد ؛ چه اينكه ضريح مطهر داراى شش ضلع است ؛ دو ضلع آن متعلق به فرزندان آن حضرت ( على اكبر و على اصغر ( عليهما السلام ) ) مىباشد ؛ همان‌گونه كه خود صحن نيز متناسب با شكل هندسى ضريح مطهر ، شش ضلعى است و مىتوان در تصوير شماره دو كتاب ، آن را ملاحظه نمود . اين شكل ، همان شكل هندسى مورد نظر است و چه بسا رازى از رازهاى دين حنيف در آن نهفته باشد . بنابراين چرا مىخواهند به بهانهء توسعه صحن شريف ، آن دو را از ميان بردارند ؟ و كاركنان ادارى با چه مجوزى در اين قبيل مسايل كه رابطه تنگاتنگى با عقايد مردم دارد ، دخالت مىكنند ؟ مردم با دلهره و اضطراب مىپرسند ، علت مداخله زياد كاركنان ادارى در امور عتبات شيعه و مقدسات دينى ايشان ، بر خلاف مذاهب ديگر و به خصوص مداخله در عتبات مقدس كربلا از سال 1935 م تا روزگار طاهر القيسى و از آن زمان تا امروز ، چيست ؟ در حالى كه هر كس اظهارنظر كند با « به بيگارى كشيدن » « كشتن » و « تبعيد شدن » ، مورد تهديد قرار مىگيرد ! گويا مردم اين ديار بايد پاسخ‌گوى بىتدبيرى كسانى باشند كه با قدرت حاكم ، رابطه دوستانه و نزديكى دارند . البته سوءتفاهم نشود كه ما خواهان اصلاح و نوآورى نيستيم ، بلكه به نظر ما انجام اصلاحات در اين قبيل مسايل ، حدّ و حدودى دارد . همچنان‌كه اداره داخلى و ديدگاه‌هاى اصلاحى آن از جهات مختلف نيز اهميّت خاص خود را داراست و مىدانيم كه دستگاه حاكم به وسيلهء القائات كارگزاران خود و نامه‌هايى كه در راستاى منافع خويش به مقامات ، مىنويسند يا موافقت‌هايى كه از